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郑之珍

郑之珍,字汝席,号高石,明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门,在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》,确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述:“幼学夫子而志春秋,惜文不趋时,而学不获遂,于是萎念于翰场,而 游心于方外。

家世

  其一世祖选,二世祖湾,三世祖传,四世祖延晖,五世祖德谦,六世祖文旦,七世祖齐鸣,八世祖忠,九世祖世贤,十世祖金,十一世祖渊,十二世祖舜寿,十三世祖禹贡,十四世祖彦四,十五世祖俊思,十六世祖大六,十七世祖细一,十八世祖文政,十九世祖庆六,二十世祖住卿,二十一世祖仲友,仲友生四子,分为贞一、贞二、贞三、贞四四房,郑之珍高祖、二十二世祖为子章,郑之珍曾祖、二十三世祖为平安,二十四世为德容,为郑之珍祖父,郑之珍父亲云,属二十五世。

  郑之珍父亲云,字天丽,号西庵,卷二有其详细传记,说他“幼遭痘毒,手足不能动,履人以废笃目之”,到嘉靖壬午年痊愈,和同族弟、侄“且贾且商”;他也

古墓

  寻找郑氏宗祠“叙伦堂”,去瞻仰晚唐时期郑传的“司徒世家”。然而,“叙伦堂”宗祠已失去了昔日“司徒世家”那种辉煌与宏伟,宗祠的门厅与寝堂已全倒塌了,只剩下享堂孤零零在秋风中吟呻。再也找不到“清溪鱼跃禹门浪,幽谷茑迁乔木林”那种美景了。享堂中那幅“目连戏演不尽奇观迪吉避允可当春秋全部,高石公具如斯卓见劝善惩恶何如讲演十篇”对联早已成为历史。站在“叙伦堂”废墟上,我们很难想象出那“通宵达旦”俗称“两头红”打目连的那种热闹的场面。

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介绍

  明代诸生,笃信佛教,一生宣扬佛理,劝人为善,以正社会风气,1579年在变文的基础上,撰写《新编目连救母劝善戏文》,分上、中、下3卷,共一百零二出,广泛流传于民间,成为今日之“祁门目连戏”。

  1、他生于正德戊寅九月二十四日,卒年是万历乙未三月初四,即公元1518年—1595年,一生历经了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝;

  2、他准确的籍贯不仅是徽州(新安),而且是祁门县清溪村;

  3、他的妻子姓汪,叫究真,是芦溪汪以金的女儿;

  4.、他曾经多次参加科举考试,却“屡蹶科场”,后来虽然只是“抢道自娱,著作林间”,却也有

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